飯田・上飯田の民俗1
飯田・上飯田の民俗1 飯田市地域史研究事業民俗調査報告書6 飯田・上飯田地区を対象にして行った民俗調査の記録。 <目 次> 総説−飯田・上飯田− −高橋治・櫻井弘人− 1.位置と自然 2.飯田・上飯田の概要 Ⅰ 環境 […]
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続きを読む晩年における春草は、それまで続けられていた色彩への関心がさらに高まり、作品も微妙な濃淡による賦彩から、〈猫に烏〉や〈早春〉などにみられるような濃彩を主体にしたものへと変容してゆく。そして金地の背景による作品も描かれ、琳派 […]
続きを読む蓬莱山とは中国の伝説上の神山である。渤海のはるか東方にあって、玉や金銀の宮殿が建ち、飛天や仙人が住まう霊地であるとされている。古来より神仙思想、あるいは吉祥の画題として用いられ、海上の山容に松竹梅や鶴亀が添えられ、楼閣や […]
続きを読む「布袋」は中国・古代の後梁時代の高僧で、名を契此、号を定應大師という人物である。明州奉化県の岳林寺に名籍をもったが、杖と布の袋とをたずさえて各地を放浪した。そして人々が施す供物を全てその袋に貯えたことから「布袋」と称され […]
続きを読む明治41年、春草は眼疾を煩い、制作の中断を余儀なくされている。これは画家にとって致命傷ともいえる病気であったが、しかし幸いなことに同年の末には回復し、再び制作活動を行うことができるようになった。 そして明治42年、春草は […]
続きを読む驢馬に乗る高士が、深山の楼閣にすむ友人を訪ねようとする場面を、墨色のみで描いた作品である。画面は山の稜線によって大きく三つに分割されており、山の深さや複雑さが感じられる。また目的地であろう楼閣も山のかげから姿を見せており […]
続きを読む米欧から帰国後の明治38年、春草は大観と連名で『絵画について』という論文を発表している。この中で彼らは「色は刺激にして、専ら直覚に訴ふるものに候へば、彩画は忘我の快感を与ふるの最捷径と存候。…自ら絵画の絵画たるべき本領は […]
続きを読む没骨を中心とした筆法で、みずみずしいあやめの姿を描く。賦彩は淡くて繊細なものとされ、殊に花弁は薄さや柔らかさといった質感が巧みに表現されている。また消え入りそうなほどに薄く描かれた葉や茎は、薄く施された背景の色彩と調和し […]
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